oummoumeriem - exos

[oummoumeriem]

Assalamou 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh,


إفترس الذئب خروفاً

إفترس : فعل ماضي

الذئب : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة

خروفا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة



كلف المعلم التلميذ بكتابة بحثٍ

كلف : فعل ماضي

المعلم : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة

التلميذ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

بِ : حرف جر

كتابةٍ : نعت مجرور بِبِ وعلامة جره الكسرة

بحثٍ : منعوت مجرور و علامة جره الكسرة


Pour le fi'l je n'ai pas compris pourquoi on dit mabni 'ala elfath, pourquoi on dit qu'il est invariable si vous pouviez m'expliquer insha-a Allah.Barakallahou fikoum.

[Abuhicham EL aarabi]

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الفعل الماض في قواعد اللغة العربية مبني دائما و أبدا

فهو مبني مرة على الفتحة و مرة على السكون و مرة على الضمة

مبني على الفتحة مثل ( ذهبَ ) - و مبني على السكون مثل ( ذهبْتُ ) - و مبني على الضمة مثل ( ذهبوا ) ا

l'essenciel a ce niveau 1tome on doit apprendre que le fi'l madhi quand sa terminaison est fetha on dit mabni aala elfetha
et dans les cours du 2 tome on aurra plus d'explication incha Allah.

بـ : حرف جر

كتابةِ : اسم مجرور بباء و علامة جره الكسرة و هو مضاف

بحثٍ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة

il faut faire attention car j'ai bien préciser dans le dernier cour que le nom qui vient apres harf jar c'est un ism jar

هذا و الله أعلم وفقكم الله للعلم النافع و العمل الصالح

[oummoumeriem]

Assalamou 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh,


Barakallahou fikoum pour la correction j'ai bien compris maintenant alhamdoulillah, de plus j'ai vu que j'avais mis na't et man'out car je pensais avoir entendu que c'était kitabatin et non kitabati enfin maintenant je comprend mieux notamment le sens de la phrase.

Sinon je voulais revenir sur le cour d'aujourdhui vous avez dit que pour le djam' salim comme par exemple almouSalloun au djar il devient almouSallin, mais surtout vous avez dit que au naSb on utilise aussi le ya donc il deviendrai almouSallin c'est bien ça j'ai bien compris?



Aussi je voulais vous demandez peut-être aurez vous remarquez que je dis barakallahou fikoum quand je m'adresse à vous ou à n'importe quelle homme je sais que c'est typiquement "français" comme réaction, mais bon je m'étais renseigné sur le vouvoiement en arabe et on m'avait dit que ca existait comme par exemple des élèves qui s'adresse à leur cheikh et par respect ils utilisent le vouvoiement (antoum au lieu de anta) ma question est est-ce que quand on s'adresse à n'importe quel frère pas forcément pas marque de respect (personnellement je l'utilise car ca met une certaine distance) on peut utiliser le vouvoiement ou est-ce que c'est un peu de l'exagération dans le sens ou peut-être à l'époque du prophète sallallahou a'layhi wa sallam les femmes ne s'adressaient pas aux hommes en les vouvoyant ?En bref ma question est : est-ce que le vouvoiement existe vraiment , c'est à dire en toute circonstance ou bien seulement pour des cas particulier?

Djazakoumou llahou wa barakallahou fikoum.

[Abuhicham EL aarabi]

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


pour le pluriel régulier masculin جمع مذكر سالم

في النصب : on dit mossaliiina منصوب و علامة نصبه الياء : مصلين

في الجر : on dit mossaliiina مجرور و علامة جره الياء : مصلين

naam j'ai bien dit ça


- pour le vouvoiement ca éxiste en arabe et s'aplique par le terme (kom) كم aux gens qu'on connait peut et par resper aussi.

[oummoumeriem]

Assalamou 'alaykoum wa rahmatoullah,


Barakallahou fikoum!

[oummoumeriem]

السلام عميكم ورحمة الله وباركته

في المَطَارِ

التدريب التاسع


كَيْفَ تُسافِرُ؟
مَتى تُسافِرُ؟
أينَ حَقائبُكَ؟
مَتى تَعُودُ؟
مِنْ أَينَ تَرْكَبُ الطَّائِرَةَ؟


التدريب العاشر:

اِشتَرْيتُ تَذْكِرَةَ السَّفَرِ
أَقْلَعتِ الطَّائِرَةُ في السَّاعَةِ العَاشِرَةِ
حَمَلْتُ حَقِيبَتي وَذَهَبْتُ إِلى المطَارِ
مَلأتُ بِطَاقَةَ الخُرُوجُ
اِتَّجَهْتُ إِلى صَالةِ الـمُسَافِرينَ


والله أعلم

J'ai remarqué dans l'exercice 1 de cette leçon (almatar), dans la question on utlise le moudharri et dans la réponse almoustaqbel, est-ce que c'est toujours le cas ou on peut utiliser le moustaqbel dans la question aussi?


Djazakoumou llah.

[oummoumeriem]

السلام عليكم ورحمة الله

الدرس الخامس:

في المطعم

التدريب الرابع:


1 الطَّعامُ الذي أُفَضِّلُ في الْعَشاءِ الْحَساءَ أَوْ السَّلَطَةَ مَعَ جُبْناً و خُبْزاً
2 أَكُلُ مَوْزاً لأنّ أنا جَوْعَنُ
3 سَنَأْكُلُ السَّمَكَ غَداً إنْ شاءَ الله

[Abuhicham EL aarabi]

السلام عميكم ورحمة الله وباركته

في المَطَارِ

التدريب التاسع


كَيْفَ تُسافِرُ؟
مَتى تُسافِرُ؟
أينَ حَقائبُكَ؟
مَتى تَعُودُ؟
مِنْ أَينَ تَرْكَبُ الطَّائِرَةَ؟


التدريب العاشر:

اِشتَرْيتُ تَذْكِرَةَ السَّفَرِ
أَقْلَعتِ الطَّائِرَةُ في السَّاعَةِ العَاشِرَةِ
حَمَلْتُ حَقِيبَتي وَذَهَبْتُ إِلى المطَارِ
مَلأتُ بِطَاقَةَ الخُرُوجُ
اِتَّجَهْتُ إِلى صَالةِ الـمُسَافِرينَ


والله أعلم

J'ai remarqué dans l'exercice 1 de cette leçon (almatar), dans la question on utlise le moudharri et dans la réponse almoustaqbel, est-ce que c'est toujours le cas ou on peut utiliser le moustaqbel dans la question aussi?


Djazakoumou llah.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تصحيح التمرين التاسع

كيف ستسافرُ؟
متى ستسافرُ؟
معك حقائبُ؟
متى ستعودُ؟


تصحيح التمرين العاشر

اِشتَرْيتُ تَذْكِرَةَ السَّفَرِ
حَمَلْتُ حَقِيبَتي وَذَهَبْتُ إِلى المطَارِ
اِتَّجَهْتُ إِلى صَالةِ الـمُسَافِرينَ
مَلأتُ بِطَاقَةَ الخُرُوجُ
أَقْلَعتِ الطَّائِرَةُ في السَّاعَةِ العَاشِرَةِ

pour ta question : le modhari'e c'est le mostaqbal

[Abuhicham EL aarabi]

السلام عليكم ورحمة الله

الدرس الخامس:

في المطعم

التدريب الرابع:


1 الطَّعامُ الذي أُفَضِّلُ في الْعَشاءِ الْحَساءَ أَوْ السَّلَطَةَ مَعَ جُبْناً و خُبْزاً
2 أَكُلُ مَوْزاً لأنّ أنا جَوْعَنُ
3 سَنَأْكُلُ السَّمَكَ غَداً إنْ شاءَ الله

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


الطَّعامُ الذي أُفَضِّلُ في الْعَشاءِ الْحَساءَ أَوْ السَّلَطَةَ مَعَ جُبْناً و خُبْزاً
الطعامُ الذي أفضلُ في العشاءِ الحساءُ أو السّلطَةُ مع جبنٍ و خُبْزٍ

أَكُلُ مَوْزاً لأنّ أنا جَوْعَنُ
آكُلُ موزًا لأنّني جوعانُ

[oummoumeriem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم


تدريب السادس:

-تخير من (أ) ما يناسب (ب) ثم اكتب الجملة صحيحة في دفترك


يَشْعُرُ المريضُ بِالـحُّـمى

يَذْهَبُ الـمريضُ إِلى المُسْتَشْفَى لِلعِلاَجِ

يُحْضِرُ الصيدليُّ الأقْرَاصَ والشَّرابَ والحُقَنَ

يَكْتُبُ الطَّبيبُ الـدَّواء

يَقِيسُ الطَّبيبُ دَرَجَةَ الحرارة

يَقُولُ الطَّبيبُ الشِّفَاءُ مِنَ اللَّهِ

يَفْحَصُ الطَّبيبُ الـمَرِيْضَ بالسَّمَّاعَةِ


والله أعلم