Règles de grammaire vues en cours

[Salafiyat_1]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

(13) الدَرْسُ الثَّالِثَ عَشَرَ


تصريف الفعل ذهب في المضارع

أنا أذهبُ
ـ أنتً تذهبُ ـ
أنتِ تذهبينَ
ـ هو يَذهبُ
ـ هي تذهبُ
نحن نَذهبُ
ـ أتنم تذهبون
ـ أنتُنَّ تذهبْنَ
ـ هم يذهبوا
ـ هنَّ يذهبنَ

On reconnais الفِعْلُ الْمُضَارِعِ par أ ـ ن ـ ي ـ ت

واللهُ أعلم

[Salafiyat_1]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

(14) الدَّرْسُ الرَّابِعَ عَشَرَ


الاسماء الخمسة


لأبي بكر
لـ : حرف جرّ
أبي : اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنه من الأسماء الخمسة

أبوك/أخوك/حموك/فوك/ذو




بماذا ترفع الاسماء الخمسة ؟
الواو
و بماذا تنصب ؟
بالألف
و بماذا تجر ؟
باليا


◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊



فعل أمر Le verbe à l'impératif :

Il désigne une action qui ne s'est pas encore produite et dont on demande la réalisation ainsi qu'un ordre
فعل أمر sera généralement reconnaissable à un soukoun à la fin du فِعْلٌ
Il se forme à partir du مُضَارِع

exemple : اُخرُجْ : فعل أمر مبني على السكون

Il est divisé en trois :

* عين الفعل مضمومة : تكتُبُ / اُكْتُبْ
exemple : اُسْجُدْ للّه

عين الفعل مكسورة : تَجْلِسُ / اِجْلِسْ
exemple : اِجْلِسْ هنا يا بِلال

عين الفعل مفتوحة : تذهَبُ / اِذهَبْ
exemple : اِحْفَظْ دَرْسَك




همزة الأمر : On le trouve au début du verbe a l’impératif, on n'écrit pas ni en dessus ni en dessous ce que l'on trouve sur la hamza hormis sur les verbe a 4 lettres. Ou si il se trouve au début de la phrase
همزة الأمر همزة وصل فلا تكتب فوقها أو تحتها علامةْ الهمزة (ء) إلاّ في الفعل الرباعي

exemple : يا حامدُ اْكْتُبْ




تصريف الفعل ذهب في الأمر
أنتَ اِذْهَبْ
أنتِ اِذْهَبي
أنتم اِذْهَبوا
أنتُنَّ اِذْهَبْنَ


أَقْسامُ الفِعْلِ ثَلاثَةٌ : مَاضٍ ومُضَارِعٌ وأَمْرٌ ، نَحْو: ذَهَبَ. يَذْهَبُ. اِذْهَبْ


واللهُ أعلم

[Salafiyat_1]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

(15) الدَّرْسُ الخامِسَ عَشَرَ


الْجَزْمُ = Nous avons déjà vu 3 cas de déclinaison concernant le nom :
1) الرَّفْعُ: La marque est damma, on dit qu'il est مَرْفُوعٌ
2) الجَرُّ: La marque est kasra, on dit donc qu'il est مَجْرُورٌ
3) النَّصْبُ: La marque principale est fatha, on dit donc qu'il est مَنْصُوبٌ

Dans cette leçon nous voyons الْجَزْمُ: La marque est soukoun, on dit donc qu'il est مَجْزُوم

Exemple : تَذْهَبُ: لا تذهبْ


◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊



لا النَّافِيّةِ est pour la négation
Exemple : لمَ لا تأكلُ يا أخي؟


لا الناهية est pour l'interdiction
Exemple : لا تأكلْ هذا يا أخي
le « la » d'interdiction rend le verbe مَجْزُومٌ.

:تذهبُ
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة في آخره

:لا تذهبْ
لا : لا الناهية
تذهبْ : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون في آخره
و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

:لا تَذْهَبُوْا
تذهبوا : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

تجزم بحذف النون

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


كاد و أخواتها

كَادَ est utiliser pour dire "presque"
Les règles de grammaires qui s'appliquent pour كان و أخواتها sont les même que pour كاد و أخواتها
ما ينطبق على كان و أخواتها ينطبق على كاد و أخواتها


Exemple : فتح زكريا الباب وكَادَ يخرج.


◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


: النافية لا
Il s'emploie dans un sens générale
Exemple : أنا لا أشرب القهوة : je ne bois (jamais) de café.


ما : النافية
Il s'emploie pour une action à l'instant présent seulement
Exemple : أنا ما أشرب القهوة الآن : Je ne bois pas de café(maintenant)

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


Au lieu de dire أنا أ اخذ nous disons آخذ
Exemple : هو يَأخُذُ - أنت تأخذ - أنا أ اخذ / آخذ

واللهُ أعلم

[Salafiyat_1]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


(الدَّرْسُ السَّادِسَ عَشَرَ (16

Conjugaison du verbe يُرِيدُ

أَنَا أُرِيدُ
نَحْنُ نُرِيدُ
أَنْتَ تُرِيدُ
أَنْتِ تُرِيدِينَ
أَنْتُمْ تُرِيدُونَ
أَنْتُنَّ تُرِدْنَ
هُوَ يُرِيدُ
هِيَ تُرِيدُ
هُمْ يُرِيدُونَ
هُنَّ يُرِدْنَ

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊

الأَلْوَانُ (les couleurs) :
Les noms de couleurs sont مَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ ( Ils ne portent pas de tanwin)
Ils ont pour pour وَزْن (schème) أَفْعَلُ au masculin, et فَعْلاءُ au féminin

Exemple :
أَحْمَرُ = مُذَكَرٌ
حَمْرَاءُ = مُؤَنَّثٌ

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


Les noms propres :

A la base le nom masculin porte un tanwin mais ceux qui on pour schème
فُعَلُ sont مَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ (interdit de tanwin)
فكل اسم جاء على وزن فُعَلُ فهو ممنوع من الصرف
Exemple : عُمَرُ

( Il faut faire une différence entre عَمْرٌو et عَمْرًا )


◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


آخَرُ وَ أُخْرَى "Autre"

آخَرَ ne prend pas de tanwin il est مَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ
للمذكر : آخَرُ
للمؤنث : أُخْرَى

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


ذُو

ذُو = fait partie des 5 noms,
il devient مَرْفوعٌ avec le و
مَنْصوب avec le ا
مَجْرور avec le ي

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


Les différentes sortes de ما


ما المَوْصُوْلَة بمعنى الذي
Exemple : آكلُ ما تأكلُ (Je mange ce que tu mange)



ما النَافِيَةُ Exprime la négation
Exemple : ما عِنْدِي كتابٌ



ما الاِسْتفْهَامِيَّةُ Pour poser une question devant un être non doué de raison
Exemple : ما اسْمُك؟

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


غَيْرُ (sans)

غَيْرُ est toujours مُضَافٌ et le mot qui le suit sera donc مَجْرُورٌ On peux l'utiliser pour faire la négation du خَبَرٌ lorsque ce dernier est un اِسْم

Exemple : هذا الوَرَقُ مُسَطَّرٌ ، وهذا الورقُ غَيْرُ مُسَطَّرٍ

◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊


الفَرْقُ بَيْنَ الْمُصْحَفِ وَ القُرْآنِ La différence entre almushaf et alqur'an

Il faut faire la différence entre le القُرْآنُ qui est la parole d'Allah et الْمُصْحَف qui est le support

Al Azhari a dit : "On a nommé "le moushaf" ainsi car il regroupe, entre les deux extrémité (du Livre d´Allah) l´ensemble des feuillets qui on été décrétés."
قَالَ الأَزهري: وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْمُصْحَفُ مُصْحَفًا لأَنه أُصحِف أَي جُعِلَ جَامِعًا لِلصُّحُفِ الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ

واللهُ أعلم

[Bint Abdil Qadîr]

As salâmu alaykoum ukhti

Je souhaite vous contacter en privé au sujet d'une demande très importante que je souhaite vous faire.

Dans l'attente d'une réponse de votre part.

Mariam bint Abdil Qadîr